AS IDEIAS NÃO TÊM CARGOS NEM IDADE

Há uma ideia que o Escutismo conhece bem: as melhores aprendizagens acontecem quando somos chamados a participar, a assumir responsabilidades e a fazer.

É assim que aprendemos a trabalhar em equipa, a tomar decisões, a assumir compromissos e a descobrir que cada um de nós pode fazer a diferença. É também assim que o Movimento cresce e se renova.

A correta aplicação do Método Escutista não depende apenas da existência de boas sedes, campos, equipamentos ou materiais. Esses recursos são importantes, mas, por si só, não fazem Escutismo. O que verdadeiramente dá vida ao Método são pessoas disponíveis, motivadas e comprometidas com a missão de educar os jovens.

São os dirigentes que criam condições para que os jovens tenham espaço para experimentar, decidir, errar, aprender e crescer. São as equipas que transformam ideias em projetos. São os agrupamentos, as regiões e as estruturas associativas que dão corpo a uma comunidade que procura, continuamente, fazer melhor.

Por isso, há uma afirmação que merece ser repetida:

“As ideias não têm cargos nem idade.”

Uma boa ideia não se torna melhor por vir de alguém que ocupa um determinado cargo. E uma ideia não deve ser desvalorizada por vir de alguém mais jovem, de alguém que acabou de chegar ou de alguém que não tem responsabilidade formal na estrutura.

No Escutismo, escutar é também uma forma de servir.

Cada escuteiro, cada dirigente e cada dirigente de estrutura pode contribuir para melhorar a forma como fazemos Escutismo. A experiência acumulada é fundamental e deve ser valorizada. Mas a experiência não pode transformar-se numa barreira à mudança. Ao conhecimento que vem do caminho percorrido precisamos de juntar a criatividade de quem olha para o futuro.

Precisamos de cultivar a capacidade de perguntar:

E se fizéssemos de outra maneira?

A mudança não precisa de ser decretada

Um Movimento educativo e associativo não pode depender exclusivamente de decisões tomadas nos níveis superiores da estrutura. Muitas das mudanças que verdadeiramente transformam o Escutismo começam muito mais perto do terreno.

Nascem numa Patrulha que encontra uma nova forma de trabalhar.
Numa Equipa de Pioneiros que decide experimentar.
Num Clã que procura responder a uma necessidade da comunidade.
Numa Unidade que adapta uma atividade às características dos seus jovens.
Num Agrupamento que encontra uma nova forma de envolver as famílias.
Numa equipa de dirigentes que tem a coragem de questionar uma prática que deixou de responder aos desafios atuais.

É aí, no quotidiano escutista, que muitas vezes começa a inovação.

Não precisamos de esperar que a mudança seja decretada para começar a transformar.

Precisamos, isso sim, de criar uma cultura em que experimentar seja possível, em que as boas práticas sejam partilhadas e em que os erros sejam encarados como oportunidades de aprendizagem.

Modernizar sem perder a identidade

Falar de modernização no Escutismo não significa correr atrás de todas as novidades nem abandonar aquilo que nos define.

Modernizar é, antes de mais, saber distinguir entre a essência e as formas através das quais a concretizamos.

O Método Escutista mantém uma enorme atualidade porque assenta em princípios profundamente humanos: a vida em pequenos grupos, a responsabilidade progressiva, o aprender fazendo, a relação com a Natureza, o compromisso com a comunidade, o serviço e o protagonismo dos jovens.

Mas os jovens de hoje vivem num mundo diferente daquele em que o nosso Movimento nasceu.

Os seus desafios são diferentes.
As suas formas de comunicar são diferentes.
As suas expectativas são diferentes.
A sociedade à sua volta também mudou.

Cabe-nos, por isso, encontrar novas formas de viver os mesmos princípios, sem perder a identidade e a riqueza do Escutismo.

Como em tantas outras dimensões da nossa pedagogia, também aqui importa aprender fazendo.

Experimentar. Avaliar. Corrigir. Voltar a experimentar.

As pessoas são o verdadeiro recurso

É fácil associar o crescimento de uma organização à quantidade de recursos de que dispõe. Uma sede maior, mais equipamento, melhores condições logísticas ou mais meios financeiros podem criar oportunidades importantes.

Mas nenhum desses recursos substitui uma equipa motivada.

As estruturas escutistas mais fortes não são necessariamente aquelas que possuem mais recursos ou os equipamentos mais sofisticados. São aquelas que conseguem mobilizar pessoas em torno de uma missão comum, criar confiança, distribuir responsabilidades e manter vivo o sentido de pertença.

No fundo, o nosso maior recurso continua a ser humano.

São as pessoas que fazem acontecer.

É por isso que investir em dirigentes, em formação, em acompanhamento, em trabalho de equipa e em espaços de participação não é um complemento da missão escutista. É parte essencial dessa missão.

Liderança não é apenas ocupar um cargo

Também precisamos de repensar a forma como entendemos a liderança no Escutismo.

Liderar não é apenas coordenar uma equipa, presidir a uma estrutura ou tomar decisões. Liderar é servir, mobilizar, escutar, criar condições e ajudar outros a crescer.

E essa liderança pode — e deve — existir em todos os níveis do Movimento.

Na Patrulha.
Na Equipa.
Na Unidade.
No Agrupamento.
Na Região.
Nas estruturas associativas.

Precisamos de líderes capazes de escutar antes de decidir, de envolver antes de impor e de confiar antes de controlar.

Líderes capazes de reconhecer que dar responsabilidade aos outros não diminui a sua própria importância. Pelo contrário: uma liderança escutista mede-se também pela capacidade de fazer crescer novos líderes.

É aqui que a experiência dos dirigentes se encontra com a energia e a criatividade dos mais jovens.

Dar espaço ao “desassossego”

Um Movimento educativo não pode ter medo das perguntas.

Precisamos de espaço para a curiosidade, para a criatividade e para aquilo a que poderíamos chamar “desassossego intelectual”: a vontade saudável de não aceitar automaticamente que “sempre se fez assim”.

Perguntar não é desvalorizar o passado.

Questionar não é desrespeitar quem nos antecedeu.

Experimentar não é rejeitar a tradição.

Pelo contrário. É levar a sério a responsabilidade de continuar a construir o Movimento.

Baden-Powell não nos deixou um método para ser simplesmente repetido. Deixou-nos uma proposta educativa assente na observação, na experiência, na autonomia e na capacidade de aprender fazendo.

Talvez seja essa uma das razões pelas quais o Escutismo continua a ter tanto para oferecer: porque nos desafia a olhar para a realidade, agir sobre ela e aprender com aquilo que fazemos.

A mudança começa em cada um de nós

A transformação do Escutismo não acontecerá apenas através de novos regulamentos, na atualiazação de programas educativos, novas estruturas ou novas ferramentas.

A transformação acontece quando alguém decide escutar uma ideia que nunca tinha considerado.

Quando um dirigente confia mais num jovem.

Quando uma equipa aceita experimentar uma metodologia diferente.

Quando um agrupamento partilha uma prática que funcionou.

Quando alguém tem coragem de dizer:

“Talvez possamos fazer melhor.”

É nesse momento que começa a mudança.

Por isso, não esperemos que alguém nos diga quando é a altura certa para transformar.

Observemos. Escutemos. Experimentemos. Avaliemos. Partilhemos.

E façamo-lo juntos.

Porque no Escutismo ninguém deve ser apenas espectador da mudança.

Cada um de nós pode ser parte ativa da construção do Movimento que queremos deixar às próximas gerações.

No final, talvez a pergunta mais importante não seja “Quem tem autoridade para propor uma mudança?”, mas antes:

“Que podemos fazer, juntos, para que o Escutismo continue a cumprir a sua missão?”

As respostas podem vir de qualquer lugar.

De qualquer secção.
De qualquer agrupamento.
De qualquer equipa.
De qualquer dirigente.
De qualquer jovem.

Porque, no Escutismo, as ideias não têm cargos nem idade.

E é precisamente por isso que temos de lhes dar espaço para nascer, crescer e transformar.

EM DEFESA DO LOBITISMO: QUE FORMAÇÃO ESCUTISTA DE DIRIGENTES PRECISAMOS?

Há uma pergunta que, talvez, devêssemos fazer mais vezes, sobretudo quando falamos de formação:

O que precisa realmente de saber um dirigente para estar numa Alcateia?

Não estou a perguntar quantos cursos fez.

Nem quantas horas de formação tem.

Nem quantos certificados guarda numa pasta.

Estou a falar de outra coisa.

Estou a falar daquilo que acontece quando chega sábado, as crianças começam a entrar e temos diante de nós uma Alcateia cheia de energia, de perguntas, de histórias, de conflitos, de gargalhadas e, às vezes, de algumas lágrimas.

Estamos preparados para fazer Lobitismo?

Esta é, para mim, a pergunta que importa.

Porque, se acreditamos que o Lobitismo tem um método próprio, então também temos de acreditar que é preciso uma preparação própria para o viver.

Os Lobitos não são apenas “os mais pequenos”.

E um dirigente de Lobitos não é apenas alguém que sabe trabalhar com crianças.

Há uma diferença. E essa diferença é importante.

Não basta gostar de crianças

Gostar de crianças ajuda muito.

Ter paciência ajuda ainda mais.

Ser criativo é uma enorme vantagem.

E gostar de brincar... bom, numa Alcateia, é quase obrigatório.

Mas não chega.

Podemos gostar muito de crianças e, mesmo assim, não perceber verdadeiramente o que estamos a fazer quando estamos com elas.

Um dirigente precisa de saber porquê.

Porque usamos a Selva?

Porque temos Bandos?

Porque fazemos determinadas cerimónias?

Porque existe uma progressão própria?

Porque é que um jogo é adequado para aquela idade e outro, apesar de ser excelente com Exploradores, não funciona com Lobitos?

Estas perguntas fazem toda a diferença.

Porque fazer uma atividade é relativamente fácil.

Fazer dessa atividade uma experiência educativa já é outra coisa.

Já me aconteceu acabar uma atividade e pensar: “Foi giro... mas e depois?”

Acho que muitos dirigentes já passaram por isto.

Preparamos uma atividade durante horas.

Pensamos no jogo.

Nos materiais.

Na história.

Na logística.

Chega o sábado.

Os Lobitos divertem-se imenso.

Correm.

Gritam.

Riem.

No final, estamos cansados, mas satisfeitos.

“Correu muito bem!”

E, às vezes, é verdade.

Mas há uma pergunta que pode faltar:

O que é que eles levaram daquela atividade?

Não precisam de sair de cada atividade com uma grande lição.

Nem tudo precisa de ser transformado numa moral.

Mas nós, dirigentes, precisamos de saber qual é a nossa intenção.

O que queremos proporcionar?

O que queremos que descubram?

Que competências queremos ajudar a desenvolver?

Que experiência queremos que vivam?

É aqui que começa o papel do educador.

O Método não pode ficar fechado num manual

Há coisas que podemos ler.

Há coisas que podemos estudar.

Há conceitos que precisamos mesmo de conhecer.

Mas há outras coisas que só começamos a compreender quando estamos no meio de uma Alcateia.

Só quando vemos um Lobito que não quer participar percebemos o que significa dar espaço.

Só quando temos dois Lobitos a discutir percebemos a importância de saber intervir sem resolver tudo por eles.

Só quando vemos aquele Lobito mais tímido ganhar coragem para falar percebemos o valor de uma pequena oportunidade.

Só quando uma criança nos olha e diz “Eu consigo!” percebemos que, às vezes, a nossa melhor intervenção foi simplesmente confiar.

É por isso que acredito que a formação de dirigentes tem de sair da sala de formação e entrar na Alcateia.

É preciso aprender fazendo.

Observar.

Experimentar.

Errar.

Conversar.

Voltar a tentar.

E, sobretudo, aprender a perguntar:

“Porque fizemos isto assim?”

Precisamos de formação que seja verdadeiramente de Lobitos

Se cada secção tem uma identidade própria, não podemos olhar para a formação como se bastasse ensinar um conjunto de técnicas gerais e depois mudar o nome da secção.

Um dirigente de Lobitos precisa de conhecer a criança que tem à sua frente.

Precisa de perceber como ela aprende.

Precisa de saber usar o jogo.

Precisa de compreender a força do imaginário.

Precisa de saber viver a Selva sem transformar a Selva numa simples animação.

Precisa de compreender a Alcateia.

Precisa de saber trabalhar com Bandos.

Precisa de conhecer a progressão.

Precisa de saber preparar atividades adequadas à idade.

Mas há ainda outra coisa que, para mim, é fundamental:

precisa de saber observar.

Observar uma criança que está sempre calada.

Observar aquela que quer mandar em todos.

Observar a que está sempre a ajudar.

Observar a que fica para trás.

Porque, antes de educarmos, precisamos de conhecer quem temos à nossa frente.

Há coisas que só quem já viveu uma Alcateia consegue ensinar

Nenhum manual nos prepara completamente para o barulho de uma Alcateia cinco minutos antes de começar uma atividade.

Nem para aquele Lobito que decide, naquele preciso momento, que não quer participar.

Nem para o que começa a chorar porque perdeu um jogo.

Nem para o que não quer largar a mão dos pais.

Nem para aquele que fala sem parar.

Nem para o outro que quase nunca fala.

E muito menos para o momento em que, de repente, tudo funciona e percebemos que aquelas crianças estão a crescer diante dos nossos olhos.

É por isso que precisamos de formação acompanhada.

Precisamos de dirigentes mais experientes disponíveis para acompanhar quem começa.

Precisamos de observar outras Alcateias.

Precisamos de conversar depois das atividades.

Precisamos de ter coragem para dizer:

“Não sei como lidar com isto.”

E ouvir alguém responder:

“Já me aconteceu. Experimenta assim.”

Isso também é formação.

Talvez seja até uma das formas mais importantes de formação.

Menos animadores, mais educadores

Esta frase pode parecer dura, mas penso que merece ser dita.

Não precisamos apenas de dirigentes que saibam animar uma Alcateia. Precisamos de dirigentes que saibam educá-la.

Claro que queremos crianças felizes.

Claro que queremos atividades divertidas.

Claro que queremos que os Lobitos saiam do nosso encontro a dizer:

“Foi brutal!”

Mas isso, sozinho, não chega.

Queremos que também aprendam a esperar.

A partilhar.

A ajudar.

A assumir pequenas responsabilidades.

A lidar com a frustração.

A ganhar confiança.

A perceber que fazem parte de um grupo.

A descobrir que são capazes.

A diversão pode ser o caminho.

Mas a educação tem de continuar a ser o nosso propósito.

E se amanhã chegasse um dirigente novo à Alcateia?

Gosto de fazer este exercício.

Imaginemos que amanhã chega alguém novo à nossa equipa.

Essa pessoa sabe trabalhar com crianças.

É responsável.

Tem vontade.

Gosta do Escutismo.

Mas nunca esteve numa Alcateia.

Seríamos capazes de lhe explicar o que distingue o Lobitismo de uma simples atividade para crianças?

Conseguiríamos explicar porque usamos a Selva?

Porque trabalhamos em Bandos?

Qual é o sentido da progressão?

Porque uma determinada atividade faz sentido para Lobitos?

E porque outra, apesar de ser excelente com Exploradores, não deve ser simplesmente “encolhida” para caber numa Alcateia?

E mais importante ainda:

saberíamos ensinar-lhe a olhar para uma criança?

Não apenas para o grupo.

Não apenas para a atividade.

Para aquela criança.

Porque ela é.

Porque reage assim.

Porque precisa daquele espaço.

Porque naquele dia não conseguiu.

Ou porque, naquele dia, conseguiu finalmente.

Se não conseguirmos transmitir isto, talvez tenhamos de olhar novamente para a nossa própria formação.

Formação não pode ser apenas cumprir requisitos

Quando falamos de formação, é fácil cairmos nos números.

Horas.

Cursos.

Módulos.

Certificados.

Requisitos.

Tudo isso pode ter o seu lugar.

Mas não podemos confundir formação com certificação.

Um certificado não nos ensina a lidar com uma criança que está a chorar.

Um módulo não nos diz automaticamente quando devemos intervir ou ficar em silêncio.

Uma formação não garante que saibamos transformar um jogo numa experiência educativa.

A verdadeira formação acontece quando aquilo que aprendemos começa a mudar a forma como olhamos para os nossos Lobitos.

Quando começamos a fazer perguntas que antes não fazíamos.

Quando percebemos que uma atividade que correu mal também pode ensinar-nos alguma coisa.

Quando deixamos de procurar apenas “atividades giras” e começamos a procurar experiências com sentido.

Em defesa do Lobitismo

Defender o Lobitismo não é defender tudo o que fazemos apenas porque sempre foi assim.

Não é preservar tradições por nostalgia.

Não é dizer que os nossos métodos são perfeitos.

É reconhecer uma coisa muito simples:

os Lobitos estão numa etapa própria do seu crescimento.

E essa etapa merece ser respeitada.

A infância não é uma sala de espera para a adolescência.

Um Lobito não está simplesmente a preparar-se para ser Explorador.

Está a ser criança.

Está a descobrir o mundo.

Está a descobrir os outros.

Está a descobrir-se a si próprio.

E nós temos o privilégio — e a responsabilidade — de estar presentes durante uma pequena parte desse caminho.

Por isso, se queremos defender o Lobitismo, temos também de defender uma formação de dirigentes que esteja à altura dele.

Uma formação que não ensine apenas a organizar atividades.

Que nos ensine a compreender crianças.

Que não apresente o Método como uma lista de palavras bonitas.

Que nos ajude a vivê-lo.

Que não forme apenas pessoas capazes de tomar conta de uma Alcateia durante duas horas.

Que forme educadores escutistas capazes de fazer Lobitismo.

No final de cada sábado...

Quando os Lobitos vão embora, a sede fica finalmente em silêncio.

Guardamos os materiais.

Arrumamos a sala.

Respiramos fundo.

E talvez pensemos:

“Hoje correu bem.”

Mas há uma pergunta que gosto mais de fazer:

“O que é que aquela criança levou consigo?”

Talvez tenha levado uma nova amizade.

Talvez tenha descoberto que consegue fazer uma coisa que julgava impossível.

Talvez tenha aprendido a esperar pela sua vez.

Talvez tenha ajudado alguém.

Talvez simplesmente tenha passado uma tarde feliz num lugar onde se sente segura e onde sabe que pertence.

Nós nem sempre vamos saber a resposta.

E está tudo bem.

Mas, se queremos ser verdadeiramente dirigentes de Lobitos, temos de continuar a fazer essa pergunta.

Porque talvez seja aí que começa a verdadeira formação.

Não quando aprendemos a fazer mais coisas.

Mas quando aprendemos a compreender melhor aquilo que fazemos.

E, sobretudo, para quem o fazemos.

LOBITISMO NÃO É ESCUTISMO EM PONTO PEQUENO

Há uma frase que, de vez em quando, ouvimos no Escutismo e que merece alguma reflexão:

“Os Lobitos são os mais pequenos, por isso fazem uma versão mais simples do que fazem os Exploradores.”

Parece lógico. Mas será mesmo assim?

Talvez não.

Os Lobitos não são Exploradores mais pequenos. São Lobitos.

E esta diferença, que pode parecer apenas uma questão de palavras, muda muito a forma como olhamos para uma Alcateia.

Uma criança não é um adulto em miniatura

Quem já esteve algum tempo com crianças sabe disso.

Uma criança não aprende da mesma maneira que um adolescente. Não olha para o mundo da mesma forma, não enfrenta os desafios da mesma maneira e, sobretudo, não precisa que lhe antecipemos aquilo que só fará sentido mais tarde.

O Lobito precisa de brincar. Precisa de imaginar. Precisa de experimentar. Precisa de repetir. Precisa de se sentir seguro para arriscar.

E precisa, acima de tudo, de viver experiências que façam sentido para a sua idade.

É aqui que começa o verdadeiro Lobitismo.

A Selva não é só uma decoração

Às vezes, usamos a Selva porque “fica giro”.

Chamamos às crianças Lobitos, damos-lhes nomes de personagens, contamos uma história e depois fazemos uma atividade que poderia perfeitamente acontecer sem Selva nenhuma.

Mas será que estamos realmente a viver o imaginário da Selva?

A Selva é muito mais do que uma decoração para uma atividade.

É a linguagem através da qual conseguimos falar com a criança.

Akela, Baloo, Baguera, Cá e as restantes personagens ajudam-nos a contar histórias, a transmitir valores e a criar situações que a criança consegue compreender e, sobretudo, viver.

Uma criança pode não perceber imediatamente uma longa explicação sobre responsabilidade.

Mas pode perceber que Baloo confiou nela para determinada tarefa.

Pode perceber que, na Alcateia, todos têm um papel.

Pode perceber que um companheiro precisa da sua ajuda.

E, sem darmos conta, aquela criança está a aprender.

Brincar é coisa séria

Há quem ainda olhe para o jogo como uma espécie de intervalo entre os momentos “a sério” do Escutismo.

No Lobitismo, penso que devemos olhar para isso de outra maneira.

Brincar é uma das formas mais sérias que uma criança tem de aprender.

Quando corre, imagina, representa uma personagem, resolve um desafio ou joga com os outros, está a experimentar o mundo.

Está a aprender a perder.

A esperar.

A ouvir.

A cooperar.

A tomar decisões.

A tentar outra vez quando não consegue à primeira.

E é precisamente aí que está uma enorme riqueza educativa.

Por isso, uma boa atividade de Lobitos não é necessariamente aquela que parece mais complexa ou mais parecida com aquilo que fazem os mais velhos.

É aquela em que conseguimos perceber:

“O que é que esta criança vai levar daqui?”

Pequenas responsabilidades também fazem crescer

Ser Lobito não significa fazer tudo pelo Lobito.

Pelo contrário.

Uma criança precisa de sentir que é capaz.

Arrumar o seu material.

Ajudar um companheiro.

Cuidar de alguma coisa.

Participar numa decisão.

Assumir uma pequena tarefa.

São coisas simples.

Para um adulto, podem parecer insignificantes.

Para uma criança, podem ser enormes.

Porque naquele momento está a descobrir:

“Confiam em mim.”

E talvez não haja melhor forma de começar a construir autonomia.

Não precisamos de apressar o crescimento

Por vezes, temos tanta vontade de preparar os Lobitos para aquilo que vem a seguir que nos esquecemos de lhes dar tempo para viver aquilo que estão a viver agora.

Queremos que saibam orientar-se.

Que saibam montar.

Que saibam fazer.

Que saibam decidir.

Que sejam autónomos.

Tudo isso terá o seu tempo.

O Lobitismo não precisa de ser uma antecipação dos Exploradores.

Não precisamos de transformar Lobitos em pequenos Exploradores para os preparar para serem bons Exploradores.

Precisamos de lhes dar boas experiências enquanto Lobitos.

É assim que crescem.

E nós, dirigentes?

Talvez esta reflexão seja também para nós.

É muito fácil pegar numa atividade que fizemos com Exploradores, simplificá-la um pouco e dizer:

“Agora vamos fazê-la com os Lobitos.”

Mas talvez a pergunta devesse ser outra.

Em vez de perguntarmos:

“Como podemos adaptar isto aos Lobitos?”

experimentemos perguntar:

“O que é que faz sentido para estes Lobitos?”

Parece uma pequena diferença.

Na prática, pode mudar tudo.

Porque nos obriga a conhecer as crianças que temos à nossa frente.

A perceber o que gostam.

O que as desafia.

O que as entusiasma.

O que ainda não conseguem fazer.

E aquilo que já são capazes de fazer, quando lhes damos espaço.

É aí que começa o trabalho verdadeiramente educativo.

Ser Lobito é viver o presente

Um dia, estes Lobitos serão Exploradores.

Depois serão Pioneiros.

Mais tarde, talvez Caminheiros.

Mas hoje não são nada disso.

Hoje são Lobitos.

E merecem viver essa etapa sem pressa.

Merecem uma Alcateia onde possam brincar, imaginar, fazer disparates, aprender, cair, levantar-se, fazer amigos e descobrir, pouco a pouco, o seu lugar no grupo.

Merecem a Selva.

Merecem o jogo.

Merecem as histórias.

Merecem responsabilidades à medida deles.

Merecem dirigentes que compreendam que educar uma criança não é simplesmente baixar a dificuldade daquilo que fazemos com os mais velhos.

É pensar de outra maneira.

Por isso, talvez seja importante dizê-lo sem medo:

Os Lobitos não são mini-Exploradores.

E ainda bem.

Porque o Lobitismo não precisa de ser uma versão pequena do Escutismo.

Precisa de ser verdadeiramente Lobitismo.

E quando conseguimos isso, quando vemos uma criança entrar na Alcateia tímida e, meses depois, vê-la participar, ajudar um companheiro, assumir uma responsabilidade e sorrir porque conseguiu...

percebemos que não estamos apenas a fazer atividades.

Estamos a ajudar alguém a crescer.

E é isso que torna o Lobitismo tão especial.

O NOSSO LENÇO: UMA REFLEXÃO ENTRE ESCUTEIROS

Há coisas no Escutismo que, para quem está de fora, podem parecer simples. Para nós, não são.

O lenço é uma dessas coisas.

É apenas um pedaço de tecido, dirão alguns. Mas quem já foi escuteiro sabe que não é assim. O lenço acompanha-nos em atividades, caminhadas, acampamentos, cerimónias, momentos felizes e outros nem tanto. Está presente quando fazemos a nossa Promessa e continua connosco ao longo de tantos anos.

O nosso lenço identifica-nos. Com o distintivo regional, no vértice, diz de onde vimos, e, acima de tudo, lembra-nos que fazemos parte de algo maior do que nós.

É por isso que, nos últimos tempos, tenho dado por mim a pensar na forma como o estamos a usar.

O Nó da Amizade

Tenho visto cada vez mais o chamado Nó da Amizade ser utilizado de uma forma em que o lenço é enrolado à volta do pescoço, criando uma argola e, muitas vezes, ficando ainda cheio de fitas, objetos, lembranças e pequenas recordações.

E percebo perfeitamente porquê.

Cada uma dessas coisas tem uma história.

Uma fita pode ter sido oferecida por um amigo. Um pequeno objeto pode lembrar uma atividade inesquecível. Outra lembrança pode representar alguém que conhecemos numa caminhada ou num acampamento.

Quem olha de fora vê objetos.

Nós vemos memórias.

E não quero, de forma alguma, desvalorizar isso.

As amizades que fazemos no Escutismo são uma das coisas mais bonitas que levamos connosco. Algumas duram anos, outras duram uma vida inteira. Há pessoas que conhecemos num acampamento e que, muitos anos depois, continuam a fazer parte da nossa história… e da nossa vida!

Por isso, não é sobre deixar de valorizar essas memórias.

É sobre outra coisa.

Será que estamos a perder um pouco da simplicidade?

Às vezes pergunto-me se, sem darmos conta, não estaremos a transformar o lenço numa espécie de coleção das nossas memórias.

E pergunto-me:

Será que o lenço precisa de carregar tudo aquilo que é importante para nós?

O Nó da Amizade tem um significado muito bonito. Fala-nos de amizade, de união, dos laços que criamos uns com os outros.

Mas talvez esse significado seja ainda mais especial quando acontece num momento próprio.

Uma amizade pode ser celebrada com um nó.

Uma despedida pode ser marcada com um nó.

Um momento especial de uma atividade pode ficar associado a um nó.

Nesses momentos, o gesto tem um significado.

Talvez seja diferente quando passa a ser simplesmente a forma habitual de usar o lenço.

O uniforme também conta uma história

Quando vestimos o uniforme, não estamos apenas a vestir roupa.

Estamos a mostrar que pertencemos a um grupo.

Há algo bonito na simplicidade de vermos vários escuteiros juntos, todos diferentes, mas todos reconhecíveis como parte da mesma Fraternidade.

O lenço, a farda, a forma como nos apresentamos — tudo isso transmite uma mensagem.

E talvez seja por isso que acho importante que o lenço continue a ser usado de uma forma simples e cuidada.

A anilha existe para prender o lenço.

O lenço tem uma forma própria.

E não me parece que retirar-lhe todos os acessórios e enfeites signifique retirar-lhe significado.

Pelo contrário.

Às vezes, menos pode ser mais.

As memórias não desaparecem porque não estão no lenço

Há uma coisa que gosto particularmente de pensar.

Uma amizade não fica menos importante porque não temos uma fita pendurada no lenço.

Uma atividade não deixa de ser inesquecível porque não guardamos um objeto preso ao uniforme.

Uma pessoa que marcou a nossa vida escutista não deixa de fazer parte da nossa história porque a sua lembrança não está visível.

Podemos guardar fotografias.

Podemos escrever no nosso caderno de caça.

Podemos guardar cartas, mensagens ou pequenas recordações.

Ou podemos simplesmente guardar tudo isso dentro de nós.

E, provavelmente, algumas das melhores memórias que temos do Escutismo nem sequer têm um objeto associado.

São uma conversa junto à fogueira.

Uma caminhada em que quase não aguentávamos mais.

Uma noite em que ninguém dormiu.

Uma gargalhada que ainda hoje nos faz sorrir.

Um amigo que esteve connosco quando precisávamos.

Essas coisas não precisam de estar penduradas no lenço para serem importantes.

Não é uma crítica. É uma pergunta.

Quero deixar isto claro: esta reflexão não pretende criticar quem utiliza o lenço desta forma.

Cada um terá as suas razões, as suas experiências e as suas memórias.

Também não quero dizer que tudo o que é tradicional é necessariamente melhor, nem que o Escutismo deve ficar parado no tempo.

O Escutismo muda. Os jovens mudam. As tradições também podem mudar.

Mas acho que, de vez em quando, faz bem parar e perguntar porquê.

Por que razão usamos o lenço desta maneira?

O que queremos transmitir quando o usamos?

E será que estamos a conseguir preservar aquilo que ele representa?

Talvez seja apenas uma questão de equilíbrio

Talvez a solução não seja proibir, nem impor.

Talvez seja simplesmente ensinar.

Ensinar aos nossos jovens que há momentos para celebrar as amizades e momentos para usar o uniforme de forma simples.

Ensinar que o Nó da Amizade tem um significado especial.

Ensinar que uma recordação não precisa de estar pendurada no lenço para ter valor.

E ensinar, sobretudo, que o uniforme não é apenas nosso.

Quando o vestimos, passamos a representar também o nosso Agrupamento, o nosso Núcleo, a nossa Região, a nossa Associação e o Movimento a que pertencemos.

Talvez seja essa a razão pela qual o devemos tratar com algum cuidado.

Afinal, o que queremos que o lenço diga?

Esta é, no fundo, a pergunta que deixo.

Quando alguém olha para um escuteiro e vê o seu lenço, o que queremos que veja?

Uma coleção de objetos e recordações?

Ou um símbolo simples de pertença, amizade, fraternidade e identidade?

Talvez possamos ter as duas coisas, desde que saibamos quando e onde cada uma faz sentido.

Eu continuo a acreditar que há uma beleza enorme num lenço simples, bem colocado, preso pela sua anilha.

E talvez seja precisamente nessa simplicidade que esteja parte da sua força.

Porque o lenço não precisa de carregar todas as nossas histórias.

Basta lembrar-nos de que fazemos parte de uma história muito maior.

E essa história, essa Fraternidade e essas amizades — essas, ninguém nos pode tirar.

ESCUTISMO NA GERAÇÃO DOS GRUPOS DO WHATSAPP

Vivemos a era dos grupos de WhatsApp. No Escutismo também.

Há grupos para tudo: para organizar atividades, trocar informações, preparar reuniões, partilhar documentos, discutir ideias, comentar decisões e, naturalmente, conversar sobre pessoas. Alguns são abertos, outros restritos. Uns são verdadeiramente úteis; outros existem quase por tradição. Há grupos onde se constrói e grupos onde, simplesmente, se comenta.

A questão não está em utilizar o WhatsApp. Seria absurdo ignorar uma ferramenta que hoje faz parte da comunicação quotidiana de tantos dirigentes e jovens. A questão está naquilo que fazemos com ela.

Começa a ser preocupante quando os grupos fechados passam a funcionar como pequenas comunidades dentro da comunidade. Entra-se apenas quando se está "alinhado". As opiniões circulam entre os que pensam de forma semelhante. As discordâncias ficam à porta. E, pouco a pouco, aquilo que deveria ser um espaço de diálogo transforma-se num espaço de confirmação.

Falamos muito uns dos outros, mas nem sempre falamos uns com os outros.

É aqui que o Escutismo deve parar para pensar.

O Movimento nasceu para formar pessoas capazes de viver em comunidade, de cooperar, de servir e de respeitar quem pensa de maneira diferente. A vida escutista não pode resumir-se àqueles que concordam connosco, nem os nossos grupos podem transformar-se em espaços onde a crítica ao ausente é mais fácil do que a conversa com quem está presente.

Há uma diferença enorme entre discutir uma ideia e desvalorizar uma pessoa. Entre discordar de uma decisão e criar um ambiente de maledicência. Entre ter um grupo de trabalho e criar um grupo de "eleitos" onde se decide quem está dentro e quem fica de fora.

E talvez seja precisamente aqui que precisamos de recuperar uma velha prática escutista: escutar.

Escutar verdadeiramente.
Escutar antes de responder.
Escutar antes de julgar.
Escutar quem concorda e quem discorda.
Escutar sobretudo quem não está no nosso grupo.

Porque um Movimento feito apenas de pessoas "alinhadas" corre o risco de deixar de ser Movimento.

O WhatsApp pode aproximar-nos. Mas também pode criar bolhas. Pode facilitar a comunicação, mas também alimentar rumores. Pode ajudar a organizar, mas também transformar uma conversa informal numa espécie de tribunal permanente.

Por isso, talvez valha a pena fazer uma pergunta simples antes de escrever ou enviar uma mensagem:

Eu diria isto da mesma maneira se a pessoa de quem estou a falar estivesse aqui?

Se a resposta for não, talvez seja melhor fechar o telemóvel e abrir uma conversa.

Afinal, o Escutismo não se faz de grupos de WhatsApp.

Faz-se de pessoas.

E pessoas não se "alinham". Pessoas encontram-se, escutam-se, confrontam ideias, discordam, aprendem e crescem juntas.

Talvez esteja na hora de voltarmos a fazer isso.

ENTRE A IDENTIDADE E A PORTA ABERTA: QUE ESCUTISMO QUEREMOS OFERECER?

Há assuntos que nos ficam na cabeça.

Falamos deles uma vez, depois outra. Pensamos que talvez alguém os vá resolver. Esperamos que apareça uma solução. A vida continua, surgem outras preocupações, outras reuniões, outras atividades… e aquele assunto fica ali, num canto da nossa cabeça.

Até voltar.

É assim que me sinto em relação a este tema.

Não tenho uma resposta pronta. Nem sei se tenho sequer uma resposta.

Mas penso muitas vezes nele.

E, sinceramente, incomoda-me.

Há momentos em que me sinto mesmo angustiado e impotente, porque gostava de ajudar a encontrar uma solução e não sei como. E talvez seja precisamente por não saber como resolver que decidi escrever.

Não escrevo para criticar quem está no terreno.

Não escrevo contra a Igreja.

Não escrevo contra o escutismo católico.

Escrevo porque gosto do escutismo.

E porque acredito que, quando gostamos verdadeiramente de alguma coisa, também temos o dever de olhar para aquilo que nos preocupa e fazer perguntas.

Mesmo quando são perguntas difíceis.

 

Uma criança que quer ser escuteira

Imaginem uma criança.

Vê os amigos de farda.

Ouve falar dos acampamentos, das caminhadas, das atividades, das noites passadas numa tenda, das aventuras e das histórias que ficam para sempre.

Fica curiosa.

“Eu também quero ser escuteira.”

Os pais procuram o agrupamento mais próximo.

Vão falar com os dirigentes.

Perguntam como funciona.

E depois aparece a questão da catequese.

A criança não frequenta.

Pode ser porque a família não é católica praticante.

Pode ser porque pertence a outra religião.

Pode ser porque não tem religião.

Pode simplesmente ser porque a família nunca sentiu necessidade de frequentar a catequese.

E então surge a resposta:

“Talvez seja melhor procurarem um grupo não confessional.”

A intenção pode até ser boa.

Mas fico a pensar:

E se não houver nenhum?

E se naquela terra não existir outro grupo?

E se o grupo mais próximo estiver a muitos quilómetros?

E se os pais não tiverem possibilidade de levar a criança para outro local?

O que acontece?

A criança simplesmente não entra.

E é aqui que começo a sentir aquele desconforto.

Porque aquela criança não deixou de querer ser escuteira.

Não deixou de gostar da natureza.

Não deixou de querer fazer amigos.

Não deixou de querer aprender.

Não deixou de querer ajudar os outros.

A única coisa que mudou foi a resposta que recebeu à porta.

 

Não quero que me interpretem mal

Antes de continuar, quero deixar uma coisa muito clara.

Não estou a dizer que uma associação escutista católica deve deixar de ser católica.

Não acho isso.

Aliás, se uma associação tem uma identidade, deve assumi-la.

Deve ter orgulho na sua história.

Deve viver a sua fé.

Deve manter a sua ligação à Igreja.

Deve rezar, celebrar e transmitir os valores cristãos.

Tudo isso faz parte da sua identidade.

E acho que é importante que quem entra num agrupamento saiba exatamente onde está a entrar.

O que me pergunto é outra coisa.

Será que para mantermos a nossa identidade temos necessariamente de exigir que todos tenham a mesma vivência religiosa?

É uma pergunta.

Não é uma acusação.

E gostava que pudéssemos conversar sobre ela sem que isso fosse entendido como falta de respeito pela Igreja ou pela nossa identidade.

 

Talvez estejamos a confundir duas coisas

Talvez seja aqui que esteja uma parte do problema.

Uma coisa é dizer:

“Somos uma associação escutista católica.”

Outra coisa é dizer:

“Só pode fazer parte quem vive a fé exatamente da mesma maneira.”

Não sei se são necessariamente a mesma coisa.

Uma criança muçulmana pode aprender a trabalhar em equipa.

Uma criança protestante pode fazer uma caminhada e ajudar um companheiro.

Uma criança ortodoxa pode participar numa atividade de serviço.

Uma criança sem religião pode aprender a cuidar da natureza.

Todas podem aprender a ser responsáveis.

Todas podem descobrir o valor da amizade.

Todas podem aprender a servir.

Todas podem crescer.

E todas podem viver aquilo que nós chamamos de espírito escutista.

Sem deixarem de ser quem são.

E talvez isto seja importante lembrar:

acolher alguém não significa obrigá-lo a deixar de ser quem é.

 

E a nossa fé?

A nossa fé continua lá.

Ninguém precisa de a esconder.

Podemos explicar porque rezamos.

Podemos falar de Jesus.

Podemos explicar o significado das nossas celebrações.

Podemos transmitir os valores do Evangelho.

Podemos mostrar, através do nosso exemplo, o que significa servir o próximo.

Uma criança que não é católica pode ouvir.

Pode conhecer.

Pode respeitar.

Pode participar de acordo com aquilo que a sua consciência lhe permite.

Mas isso não significa que tenha de acreditar.

Porque:

conhecer não é acreditar.

respeitar não é aderir.

estar presente não é renunciar àquilo em que acreditamos.

Talvez esta diferença seja importante.

E talvez nos permita encontrar um caminho.

 

O problema não é apenas o recrutamento

Quando falamos disto, é muito fácil pensar imediatamente no recrutamento.

“Precisamos de mais crianças.”

“Precisamos de mais jovens.”

“Os agrupamentos estão a envelhecer.”

“Há secções com poucos elementos.”

Tudo isso é verdade.

Mas penso que estamos perante uma questão maior.

Estamos a falar de uma oportunidade educativa.

Uma criança que entra no escutismo pode descobrir coisas que nenhuma sala de aula consegue ensinar da mesma forma.

Pode aprender a desenrascar-se.

Pode aprender a ouvir.

Pode aprender a liderar.

Pode aprender a obedecer.

Pode aprender a trabalhar com alguém de quem não gosta.

Pode aprender a pedir desculpa.

Pode aprender a cuidar de um companheiro.

Pode descobrir que é capaz de muito mais do que pensava.

Pode aprender que servir os outros também nos faz crescer.

Será que queremos perder tudo isto por causa de uma condição religiosa?

Esta pergunta custa-me.

Porque não estou a falar de estatísticas.

Estou a falar de crianças.

 

E continuamos a adiar

Talvez aquilo que mais me incomode seja isto.

Nós sabemos que este assunto existe.

Ele aparece.

Falamos dele.

Há opiniões diferentes.

Há argumentos de um lado e do outro.

E depois… a vida continua.

E muitas vezes fazemos aquilo que todos fazemos quando não sabemos muito bem como resolver alguma coisa:

empurramos com a barriga.

Não digo isto para culpar ninguém.

Compreendo perfeitamente.

Há tantas coisas para resolver.

Há dirigentes cansados.

Há falta de voluntários.

Há problemas financeiros.

Há atividades para organizar.

Há reuniões.

Há famílias.

Há crianças.

Há uma associação inteira para gerir.

É muito mais fácil dizer:

“Um dia destes temos de falar disto.”

E esse “um dia destes” pode nunca chegar.

Só que, entretanto, as crianças crescem.

E algumas deixam de bater à nossa porta.

 

É isso que me deixa angustiado

Talvez seja esta a parte mais pessoal deste texto.

Eu não sei resolver isto.

Gostava de saber.

Gostava de conseguir apresentar uma solução simples, equilibrada e que todos aceitassem.

Mas não consigo.

E isso deixa-me, algumas vezes, impotente.

Penso:

“Será que estou a ver isto da forma certa?”

“Será que estou a ser injusto?”

“Será que estou a pôr em causa algo que não devia?”

“Será que existe outra forma de olhar para este problema?”

E volto a pensar.

E volto à mesma pergunta.

E aquela criança?

Aquela criança que queria ser escuteira.

Que tinha vontade.

Que tinha curiosidade.

Que talvez tivesse muito para dar.

Será que não poderíamos ter encontrado uma forma de a acolher?

 

Não precisamos de ter todas as respostas

Talvez seja isso que tenho aprendido.

Nem sempre precisamos de saber imediatamente qual é a solução.

Às vezes precisamos apenas de ter coragem para reconhecer que existe uma questão.

E falar dela.

Sem medo.

Sem culpas.

Sem apontar o dedo.

Sem dizer que uns estão certos e outros estão errados.

Podemos simplesmente sentar-nos à mesma mesa.

Dirigentes.

Pais.

Jovens.

Responsáveis da associação.

Comunidades cristãs.

E perguntar:

O que podemos fazer melhor?

Talvez possamos criar formas diferentes de acolhimento.

Talvez possa existir um período inicial de integração.

Talvez seja possível separar algumas atividades da frequência da catequese.

Talvez seja possível criar formas de participação diferentes.

Talvez não seja possível.

Não sei.

Mas gostava de experimentar pensar nisso.

Porque pior do que não termos ainda uma solução é convencermo-nos de que não vale a pena procurar uma.

 

Afinal, que escutismo queremos?

Esta é talvez a pergunta que está por detrás de tudo isto.

Que escutismo queremos deixar às crianças que vêm depois de nós?

Um escutismo fechado sobre si próprio?

Ou um escutismo fiel às suas raízes, mas capaz de olhar para o mundo à sua volta?

Um escutismo que tenha uma identidade forte, mas que saiba acolher quem é diferente?

Um escutismo onde uma criança possa dizer:

“Eu sou diferente de vocês, mas sinto que há aqui um lugar para mim.”

Eu gostava que fosse esse.

Porque não acredito que abrir uma porta nos faça perder a nossa identidade.

Pelo contrário.

Talvez uma identidade verdadeiramente forte seja aquela que consegue dizer:

“Eu sei quem sou. Sei no que acredito. E não tenho medo de caminhar ao lado de quem acredita de maneira diferente.”

 

Uma porta

Às vezes imagino mesmo uma porta.

De um lado, nós.

A nossa história.

A nossa farda.

A nossa fé.

As nossas tradições.

Os nossos acampamentos.

As nossas canções.

Tudo aquilo que amamos.

Do outro lado, uma criança.

Talvez tímida.

Talvez acompanhada pelos pais.

Talvez sem saber muito bem o que vai encontrar.

Mas com vontade de experimentar.

Ela bate.

E nós abrimos a porta.

Podemos dizer-lhe quem somos.

Podemos explicar-lhe aquilo em que acreditamos.

Podemos dizer-lhe que somos católicos.

Podemos falar da nossa fé.

Podemos dizer-lhe que há coisas que são importantes para nós.

Mas talvez também possamos dizer:

“Tu és bem-vindo.”

Talvez seja isso que eu gostava que conseguíssemos fazer.

Não deixar de ser quem somos.

Não abandonar a nossa identidade.

Não deixar de ser uma associação católica.

Mas encontrar espaço para mais pessoas.

Porque talvez aquela criança não esteja a pedir que mudemos o escutismo.

Está apenas a pedir uma oportunidade para fazer parte dele.

 

Não tenho a solução. Mas não quero deixar de pensar nisto.

Talvez este texto não resolva nada.

É bem possível.

Talvez algumas pessoas discordem de mim.

É normal.

Talvez outras pensem exatamente da mesma maneira.

Também espero que sim.

Mas se este texto conseguir que alguém pare cinco minutos e pense nesta questão, já terá valido a pena escrevê-lo.

Eu continuo sem saber qual é a resposta.

Continuo com dúvidas.

Continuo incomodado.

Continuo, algumas vezes, angustiado por sentir que não consigo ajudar como gostaria.

Mas há uma coisa que não quero fazer:

deixar de pensar no assunto só porque é difícil.

Porque, quando falamos de crianças e jovens, talvez não tenhamos esse direito.

E talvez seja precisamente aqui que o escutismo nos possa ensinar mais uma vez.

A coragem para enfrentar dificuldades.

A humildade para reconhecer que não sabemos tudo.

A capacidade de ouvir.

E a vontade de caminhar juntos até encontrarmos um caminho.

Por isso, deixo apenas uma pergunta.

Não uma acusação.

Não uma resposta.

Apenas uma pergunta que continua comigo:

Quando uma criança bater à nossa porta e disser “eu quero ser escuteira”, estaremos preparados para abrir a porta e conhecê-la primeiro — ou vamos começar por perguntar em que acredita?

Eu não sei qual é a resposta certa.

Mas sei que não quero continuar a empurrar esta pergunta com a barriga.

Porque, algures, pode estar uma criança à espera de uma oportunidade.

E talvez essa oportunidade comece simplesmente quando alguém decidir abrir a porta.